رأيت رام الله algerie «أتصور أن طريق التنوع الثقافي

«أتصور أن طريق التنوع الثقافي الخلاق هو السبيل الواعد للخروج من بين شقي الرحى: العولمة والأصوليات المناقضة لها، والمضي في طريق واعد للإنسانية التي أصبح من الحتمي على مثقفي العالم الثالث منها، تحديدًا، إعادة طرح الأسئلة الجذرية عن الهوية الثقافية، والغزو الثقافي، والاستشراق، والاستغراب، ومفهوم الثقافة الوطنية، وعالمية الأدب التي أخذ يتهوس بها أدباؤنا بعد حصول نجيب محفوظ على جائزة نوبل سنة 1988

يصف رمضان في هذه الرواية المجتمع القروي البحريني، من قرية شعبية تقليدية بحرينية في سبعينات القرن الماضي تجري أحداث هذه الرواية، شخصياتها الرئيسية ثلاث شخصيات وهي خديجة وضرتها خاتون وزوجهما إسماعيل، وحياتهم المشتركة، الزوج القاسي العنيد الذي يعامل زوجتيه بمنتهى القسوة بينما الزوجتان مليئتان بالحسرات والألم والمواجع ويجمع بينهما العطف على عكس حال أية ضرتين، خاتون المقعدة المريضة وخديجة الأصغر سناً التي تعتني بها وتحسن إليها فتجمع بينها علاقة لا مثيل لها وتشكيان همهما المشترك وآلامهما ولكل منهما قصتها الخاصة وحكياتها التي ترويها وتشتكي ضعف حالها، وتأتي هاتان الشخصيات كأمثلة على حال النساء في المجتمع البحريني سابقاً والقمع والظلم الذي تتعرض له النساء

ولا تبالي

يُعدّ كتاب عقدك النفسية سجنك الأبدي للدكتور يوسف الحسني من أشهر الكتب في مجال التنمية البشرية في الوطن العربي، حيث ناقش فيه المؤلف العديد من العقد النفسية الشائعة التي تُعيق حياة الفرد وتمنعه من تحقيق السعادة والنجاح

رأيت رام الله algerie «أتصور أن طريق التنوع الثقافي1997. .